La construcción de un paradigma biocivilizatorio. Los derechos humanos y de la naturaleza desde el iusmaterialismo ecológico - César Eder Alanís de la Vega
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La construcción de un paradigma biocivilizatorio. Los derechos humanos y de la naturaleza desde el iusmaterialismo ecológico
César Eder Alanís de la Vega
Synopsis "La construcción de un paradigma biocivilizatorio. Los derechos humanos y de la naturaleza desde el iusmaterialismo ecológico"
Se propone hacerlo tomando como paradigma teórico principal la teoría Iusmaterialista propuesta por Antonio Salamanca, y puesta en diálogo con la teoría decolonial y su teoría de sistema-mundo, la filosofía de la liberación y el paradigma biocéntrico. Estas teorías ofrecen alternativas ante la crisis civilizatoria que conviene retomar, siempre en un sentido material crítico, es decir, que tengan como última instancia de fundamentación la vida y reproducción de la vida de los pueblos y de la naturaleza. También permiten repensar al Derecho capitalista e imperial, deslocalizándolo fuera de todo texto normativo, y entendiéndolo como un “derecho vivo” y revolucionario para los pueblos y la naturaleza.
Esta investigación toma como hecho de partida la negación material de la vida de los pueblos y de la naturaleza que el sistema capitalista-moderno-colonial realiza. Por esto, en el primer capítulo se analiza el funcionamiento y la lógica que subyace al sistema-mundo capitalista-moderno-colonial, y cómo ello configura al Derecho capitalista e imperial (un sistema de contraderechos), demostrando la praxis biocida del paradigma civilizatorio moderno. En el segundo, al demostrar que no es posible pensar en una solución a los problemas ecológicos y humanitarios, a partir de la lógica que los ocasionó, se propone una serie de condiciones necesarias para transitar hacía un paradigma civilizatorio alterno, con base en las ya mencionadas tradiciones intelectivas puestas en diálogo con el iusmaterialismo. Y finalmente, en el tercer capítulo, dado que el sistema-mundo jurídico del paradigma civilizatorio moderno no puede responder a la actual crisis civilizatoria ni mucho menos a la hecatombe ecológica, desde el paradigma alterno que llamamos biocivilizatorio se repiensa el iusmaterialismo de Antonio Salamanca, postulando un iusmaterialismo ecológico, el cual propone un sistema estructurado y dinámico de derechos humanos y de la naturaleza, que subvierte al contraderecho capitalista e imperial.
