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El Libro Rojo
Manuel Payno; Vicente Riva Palacio
Synopsis "El Libro Rojo"
Este es el libro de la muerte en México. El libro de la sangre que ha enrojecido la tierra, las plazas, los ríos, las piedras de México. El libro de la muerte que no quedó en los dibujos de Posada ni de Diego Rivera (...)sino en la brutalidad, en la cárcel, en la codicia, en la miseria humana que se ha abatido sobre México. En sus páginas se mantiene la memoria de cómo ha sucumbido la vida entre nosotros. Por la sangre, la traición, el crepúsculo de la vida de traidores y de héroes; por el crepúsculo de la vida de sometidos, de esclavos, de víctimas , enrojece; corre sangre enrojeciendo sus páginas, sangre que lo hace un cárdeno grito de vencidos o torturados, un Libro rojo (…) Este libro espanta por la revelación de todo lo que ha sido posible en México, de toda la muerte que ha sido posible padecer en México (…) El amor por México hizo posible que Payno y Riva Palacio se propusieran escribir este libro. El amor por la historia de México, por el dolor de México (…) A escritores como ellos deberemos, algún día, un segundo Libro rojo : en el que se consigne la traición a Carranza, a Francisco Serrano, a Rubén Jaramillo, o que describa episodios dolorosos como la Decena Trágica, la masacre de Tlatelolco en 1968, el asalto al cuarte de Madera o el terremoto de 1985. Páginas enrojecidas por sangre que aún no ha dejado de correr entre nosotros, por la ardiente, humeante sangre que nos cubre con otras páginas, que asciende cubriendo la luz de México como si clamara su crepúsculo mortal, como si clamara su lejana aurora. Visto por José Luis Martínez como una de las grandes empresas editoriales del siglo XIX mexicano, El libro rojo es pauta en la tradición iberoamericana que vincula en el ejercicio de la prosa los discursos historiográfico, literario y periodístico. Publicado en 1870, este conjunto de crónicas dispone un compendio de acontecimientos que cubre tres siglos y medio. De 1520 a 1867, los autores descifran en la sangre un hilo conductor que por sí solo reviste la memoria y las pautas habituales para asumirla y comprenderla.
